Los nuevos emigrantes

Finlandia solicita profesionales de la enfermería para trabajar en sus hospitales: http://www.antena3.com/programas/espejo-publico/noticias/finlandia-busca-enfermeros-profesionales-espanoles_2012012700036.html

El gobierno de Berlín pedía  ingenieros españoles: http://www.elpais.com/articulo/reportajes/Nos/vamos/Alemania/elpepusocdmg/20110619elpdmgrep_5/Tes.

El Reino Unido más recientemente requiere ingenieros y personal sanitario:

http://noticias.iberestudios.com/reino-unido-necesita-ingenieros-espanoles-para-trabajar-en-su-planta-de-nissan/

http://enfeps.foroactivo.com/t2633-buscamos-enfermeras-y-doctores-para-trabajar-en-uk

Monumento al Emigrante. Tenerife.

No es la primera vez que se solicitan profesionales que han sido preparados en nuestras universidades pagadas con dinero público y que prestarán servicios de calidad en el resto de Europa. Los frutos de ese esfuerzo quedarán fuera de nuestras fronteras. Los nuevos emigrantes con su esfuerzo y con el nuestro, colaboran a construir una nueva Europa que al parecer, carece de profesionales cualificados.  Las circunstancias personales de estos emigrantes son las mismas de aquellos que viajaban a Alemania: falta de trabajo o necesidad económica. Las consecuencias serán idénticas a las que aquejan   a todos los emigrantes: abandono de su entorno amistoso y familiar y un gran desarraigo que los hará aun más vulnerables. La paradoja está en que nuestros nuevos emigrantes van sobradamente preparados a pesar de las estadísticas europeas sobre la baja calidad de la enseñanza en España. http://www.elpais.com/articulo/sociedad/educacion/espanola/retrocede/elpepusoc/20071205elpepisoc_1/Tes

Es algo contradictorio que se pretenda hacer creer que la calidad educativa es tan mala comparada con otros países del norte de Europa y que a la vez estos profesionales sean requeridos para prestar sus servicios en países donde en teoría la calidad de enseñanza es tan magnífica. Desde luego hay cosas que no entiendo, pero el caso es que nuestros hijos, el mío en particular, es emigrante en Inglaterra y no le falta el trabajo, pero él me falta a mí.

Esto me lleva a pensar en que la crisis europea se centra o se ceba solo con algunos países de la Unión. Tenemos 1.471.691 españoles fuera de su lugar de nacimiento de los que 560.486 están en Europa, se supone que trabajando. Según datos: http://www.ine.es/prensa/np549.pdf

 Si existe tal crisis europea ¿Por qué están trabajando ganando más del doble que si estuvieran aquí?

Es un tema al que le doy vueltas y llego a la terrible conclusión de que en Andalucía y España las cosas están como siempre, la gente buscándose la vida como puede y la clase privilegiada haciendo de su capa un sayo, ganando tiempo con engaños y corruptelas,  y permitiendo que nuestros jóvenes tengan que emigrar en busca de un futuro mejor. 

La medida del tiempo

El tiempo es un concepto abstracto y cambiante ¿A qué tiempo nos referimos? Podría ser al tiempo  atmosférico,  al tiempo futuro, al tiempo que nos queda cada día para realizar nuestros planes, al tiempo vital, a lo corto que se hace el tiempo si nos divertimos  y lo tedioso que puede ser cuando no estamos a gusto. ¿Existe el tiempo? El tiempo es relativo para cada persona y para cada periodo histórico por eso   se hacía necesaria una manera única de medir el tiempo independiente de subjetividades. Así que… ¿Cuándo y cómo se empieza a medir el tiempo?

La medida del tiempo se hacía imprescindible para ordenar nuestro momentos vitales o dar cuenta del pasado y del presente. Hay que medir el tiempo para tener constancia de que está transcurriendo y de hecho se usaron diferentes medidas como: 

-Medir del tiempo por hechos naturales: un cataclismo, un diluvio...

 -Por constancia de cargos políticos, manteniendo una lista de gobernantes o reyes como referencia.

-Por celebraciones religiosas.

-Por cosechas en el mundo rural, por el nacimiento de los hijos…

-Por hechos históricos, comenzando el calendario a partir de un hecho relevante: la victoria en una batalla o un nacimiento de alguien importante.

Pero ocurre que ante  tanta diversidad de calendarios, era imposible hacer coincidir en alguna fecha a todos las zonas del mundo Mediterráneo. Hasta que la dominación romana, permitió una medida del tiempo oficial en el territorio dominado, de hecho nuestro calendario proviene de ellos con algunas variaciones posteriores cristianas.

Parapegma de Metón y Euctemón

En el siglo V a.C. ya se conocía en Grecia que el ciclo lunar dura más o menos 29 días y medio, y que la tierra emplea aproximadamente 365 días y un cuarto en dar la vuelta alrededor del sol. Incluso dividían ya el día y la noche en 12 horas cada uno, que variaban según cuanto durara la luz. Se inventó un calendario para hacer coincidir las fechas naturales con las sociales:  el parapegma de Metón y Euctemón. Esto es una tableta de piedra con clavijas móviles y una inscripción que indicaba la correspondencia entre el ascenso de una estrella en particular y la fecha civil o incluso podía descifrar pronósticos meteorológicos según la situación de las estrellas. Pero no se llegó a un acuerdo común hasta la llegada de los romanos. Estos impusieron un calendario que atribuían a Numa, un rey latino. Este rey dividió el año en 355 días y 12 meses. Cada mes se dividía en tres partes, según las tres fases de la luna: las Calendas (el día 1 de cada mes), las Nonas (el día 5 o el 7, en los meses más largos) y los Idus (el 13 o el 15). Pero los desajustes eran continuos así que Julio César, como pontífice máximo, impuso la definitiva reforma del calendario romano, que  es el que seguimos hoy en el mundo occidental.

El encargo fue para Sosígenes y se basa en el calendario solar egipcio que divide el año en 365 días haciendo coincidir los meses con las estaciones. El 1 de Enero del año 45 a.C. se pone en funcionamiento este sistema y cada cuatro años se insertaría un día en el mes de febrero. Los meses serían de 30, 31 y 29 días los años bisiestos. Los nombres son los que conocemos hoy día excepto Quintilis y Sextilis que pasaron a llamarse julio y agosto en honor de Julio César y Octavio Augusto.

La siguiente reforma se produce en 1582 por el Papa Gregorio XIII. Este calendario gregoriano nació después de saber que la traslación de la tierra alrededor del sol no coincide con una cantidad exacta de días de rotación de la tierra alrededor de su eje.

El número de días del año se estima desde entonces de manera más precisa no ya en 365 días y un cuarto, sino en 365,2425, de manera que el desajuste a largo plazo es menor.

Para el mundo occidental la medición del tiempo se situaría a partir de un acontecimiento significativo: el nacimiento de Jesús propuesto por Dionisio el Exiguo, un monje escita. Su propuesta no se generalizó hasta el siglo XVII y por supuesto uno de los problemas era determinar la fecha del Nacimiento de Jesús. Una vez acordado se establece la cronología actual.